{"id":2067,"date":"2018-02-04T11:08:05","date_gmt":"2018-02-04T10:08:05","guid":{"rendered":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/?p=2067"},"modified":"2018-02-04T20:47:53","modified_gmt":"2018-02-04T19:47:53","slug":"danse-delhi-au-tnt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/2018\/02\/04\/danse-delhi-au-tnt\/","title":{"rendered":"Danse Delhi au TNT"},"content":{"rendered":"<h3 align=\"JUSTIFY\">Les \u00e9l\u00e8ves de l&rsquo;option th\u00e9\u00e2tre ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 la G\u00e9n\u00e9rale de la pi\u00e8ce d\u2019Ivan Viripaev, mise en sc\u00e8ne par Galin Stoev, le nouveau directeur du TNT, le <span class=\"Object\" id=\"OBJ_PREFIX_DWT106_com_zimbra_date\"><span class=\"Object\" id=\"OBJ_PREFIX_DWT107_com_zimbra_date\"><span class=\"Object\" id=\"OBJ_PREFIX_DWT108_com_zimbra_date\">10 janvier 2018 au TNT<\/span><\/span><\/span>.<\/h3>\n<!-- index.php -->\n<div\n\tclass=\"ngg-galleryoverview ngg-ajax-pagination-none\"\n\tid=\"ngg-gallery-a9486d33d8a9a11f27c9fa01a029f654-1\">\n\n    \t\t<!-- Thumbnails -->\n\t\t\t\t<div id=\"ngg-image-0\" class=\"ngg-gallery-thumbnail-box\" >\n\t\t\t\t        <div class=\"ngg-gallery-thumbnail\">\n            <a href=\"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/wp-content\/gallery\/danse-delhi\/IMG_1546.JPG\"\n               title=\"\"\n               data-src=\"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/wp-content\/gallery\/danse-delhi\/IMG_1546.JPG\"\n               data-thumbnail=\"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/wp-content\/gallery\/danse-delhi\/thumbs\/thumbs_IMG_1546.JPG\"\n               data-image-id=\"85\"\n               data-title=\"IMG_1546\"\n               data-description=\"\"\n               data-image-slug=\"img_1546\"\n               class=\"ngg-fancybox\" rel=\"a9486d33d8a9a11f27c9fa01a029f654\">\n                <img\n                    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-->\n\t<div class='ngg-clear'><\/div>\t<\/div>\n\n<h3 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\"><strong><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Danse \u00abDelhi\u00bb, ou le bonheur malheureux<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\"><strong><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">\u0422\u0430\u043d\u0446\u0443\u0432\u0430\u0439 \u0414\u0435\u043b\u0445\u0438<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\"><strong><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Eva Juan<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Parfois, on s\u2019autorise \u00e0 aller au th\u00e9\u00e2tre sans vraiment s\u2019\u00eatre inform\u00e9 au pr\u00e9alable du sujet de la pi\u00e8ce. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">On se laisse alors doucement amener vers une soir\u00e9e qui promet de belles surprises. Avec Danse \u00abDelhi \u00bb, m\u00eame le spectateur le plus document\u00e9 ne pourra que tomber des nues en exp\u00e9rimentant les deux heures de ce spectacle transcendant. Pour ne raconter que mon exp\u00e9rience, disons que j\u2019ai pleinement et totalement ressenti le sens du mot catharsis. Cette fameuse purgation des passions, elle s\u2019est infiltr\u00e9e en moi sans que j\u2019en sois consciente, elle a fait son nid dans mon esprit et a explos\u00e9 dans tout mon \u00eatre. J\u2019ai pleur\u00e9, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 parcourue de soubresauts incontr\u00f4lables, j\u2019ai cri\u00e9 sans bruit, j\u2019ai vomi. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Comme si une crasse collante, gluante, qui se tapissait au fond de moi depuis bien longtemps, avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9veill\u00e9e par cette pi\u00e8ce et avait senti le devoir de partir. Cette crasse est sortie, autant physiquement <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">qu\u2019intellectuellement. Elle m\u2019a laiss\u00e9e vide, comme si en moi se trouvait une grande plaine paisible mais toujours aux aguets d\u2019une tristesse infinie. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Nous nous trouvons donc en face de six personnages : Katia la danseuse, Alina Pavlovna sa m\u00e8re, la Femme \u00c2g\u00e9e critique professionnelle de danse classique, Andre\u00ef l\u2019amant de Katia mais mari\u00e9 \u00e0 Olga, et enfin l\u2019Infirmi\u00e8re. Car il faut pr\u00e9ciser que la pi\u00e8ce se passe enti\u00e8rement dans une salle d\u2019attente d\u2019h\u00f4pital. Elle se d\u00e9coupe en sept sc\u00e8nes, toutes li\u00e9es par un jeu de r\u00e9p\u00e9tition vertigineux. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Une pi\u00e8ce exp\u00e9rimentale<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Comme des rats de laboratoires, les personnages \u00e9voluent dans un environnement neutre dans lequel on implante d\u00e9cors, situations et \u00e9motions. On se sent comme dans un laboratoire o\u00f9 des sujets seraient \u00e0 \u00e9tudier. On observe leur r\u00e9action face \u00e0 des n\u0153uds dramatiques redondants ou qui changent imperceptiblement. C&rsquo;est \u00e0 la fois tr\u00e8s d\u00e9rangeant et fascinant. Le d\u00e9cor consiste en un plateau neutre, ou du moins un plateau tapiss\u00e9 de fond vert. On se croit dans un studio t\u00e9l\u00e9 o\u00f9 chaque image est \u00e0 <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">construire pour faire penser au spectateur que, ce qu&rsquo;il a devant les yeux, c&rsquo;est la r\u00e9alit\u00e9. Deux portes signalent les sorties de ce plateau et on s&rsquo;imagine derri\u00e8re des longs couloirs caract\u00e9ristiques des h\u00f4pitaux. A jardin se trouve un petit studio de danse avec barre et suspension pour quelques habits.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span size=\"3\"><span face=\"sans-serif\">C\u00f4t\u00e9 cour, la r\u00e9gie est directement sur sc\u00e8ne, les ordinateurs et tableaux de commande sont visibles par les spectateurs. Le c\u00f4t\u00e9 \u00abdirect\u00bb de la pi\u00e8ce est pleinement assum\u00e9. Et c&rsquo;est ce qui faitpenser que cette pi\u00e8ce est une sorte de b\u00e9cher o\u00f9 chaque compos\u00e9 chimique -les acteurs- entre en r\u00e9action avec un intrant \u00e9tranger <\/span>\u2013 <span face=\"sans-serif\">les situations ext\u00e9rieures. Car tout ce qui attire r\u00e9ellement l&rsquo;attention du spectateur se trouve en v\u00e9rit\u00e9 en dehors du plateau, en dehors du lieu o\u00f9 les personnages vivent. Les morts, les op\u00e9rations, les tentatives de suicide&#8230;tout se passe ind\u00e9pendamment du lieu o\u00f9 l&rsquo;attention du public est tourn\u00e9e. Sur les fonds verts est parfois implant\u00e9e une image de salle d&rsquo;attente fixe et l\u00e9g\u00e8rement pixellis\u00e9e. Parfois, un effet de neige est ajout\u00e9 par-dessus <\/span><\/span><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">le visage des acteurs film\u00e9s. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Au-dessus de ce plateau vert se trouve un \u00e9cran g\u00e9ant qui diffuse les images transmises par les cam\u00e9ras -situ\u00e9es des deux c\u00f4t\u00e9s du plateau -quelques vid\u00e9os enregistr\u00e9es \u00e0 l&rsquo;avance et les sous-titres fran\u00e7ais. J&rsquo;avais oubli\u00e9 de pr\u00e9ciser que cette pi\u00e8ce est int\u00e9gralement interpr\u00e9t\u00e9e en bulgare. Donc les sous-titres sontn\u00e9cessaires&#8230; Pourquoi ce choix linguistique sachant que Danse \u00abDelhi\u00bba d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 par des fran\u00e7ais? S\u00fbrement pour la beaut\u00e9 de la langue d&rsquo;origine de Galin Stoev ou parce que ce dernier tenait absolument \u00e0 jouer avec des acteurs de Sofia, la capitale bulgare. N\u00e9anmoins, malgr\u00e9 quelques probl\u00e8mes de d\u00e9calage au niveau des sous-titres, on se laisse emporter par les d\u00e9licats chuchotements de cette langue venue tout droit des Balkans. Le jeu et le texte sont aussi acteurs de cette impression de recherche scientifique. En effet, plusieurs sc\u00e8nes se r\u00e9p\u00e8tent mais avec des contextes, des ambiances ou m\u00eame des acteurs diff\u00e9rents. On se souvient par exemple du passage de l&rsquo;annonce du d\u00e9c\u00e8s de la m\u00e8re o\u00f9 Katia dit ne rien ressentir. C&rsquo;est comme si \u00e0 chaque essai, quelque chose manquait et que les acteurs recommen\u00e7aient sous le regard du public et celui des cam\u00e9ras, jusqu&rsquo;\u00e0 arriver \u00e0 une \u00abprise parfaite\u00bb qui en r\u00e9alit\u00e9 n&rsquo;arrive jamais. J&rsquo;ai eu l&rsquo;impression en tant que spectatrice d&rsquo;assister \u00e0 des tests chimiques \u00e0 taille humaine mais sans <\/span><\/span><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">vraiment savoir quel \u00e9tait le r\u00e9sultat attendu pour chaque exp\u00e9rience entre deux r\u00e9actifs.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><strong><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Une pi\u00e8ce qui transcende<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">Danse \u00abDelhi\u00bb n&rsquo;est pas une pi\u00e8ce lisse ou simple \u00e0 vivre. Il faut se confronter au texte, riche et symbolique, se battre avec les motset leurs sens et en extirper une signification qui rendra l\u2019ensemble po\u00e9tique. Je pense qu&rsquo;elle est en quelque sorte \u00e9litiste dans le sens o\u00f9 elle ne laisse pas tout le monde s&rsquo;approcher d&rsquo;elle, comme un animal sauvage. Oui, je pense que Danse\u00abDelhi\u00bbne se laisse pas attraper sans un effort psychique. Elle n&rsquo;accepte pas le spectateur fain\u00e9ant, fatigu\u00e9 ou dubitatif&#8230; Le texte peut para\u00eetre trop dense et trop abstrait, le jeu trop \u00abintellectuel\u00bb, trop dans la t\u00eate et pas assez <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span face=\"sans-serif\"><span size=\"3\">dans le corps. Certains pourraient \u00eatre lass\u00e9s par cette r\u00e9p\u00e9tition de certains passages. Mais ce n&rsquo;est pas \u00e7a le plus important dans cette pi\u00e8ce. Il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 faire face, et ce n&rsquo;est que dans cet \u00e9tat d&rsquo;esprit que cette pi\u00e8ce peut nous livrer sa sensibilit\u00e9. Ce qui atteint directement le c\u0153ur du spectateur, c&rsquo;est sa relation presque maladive \u00e0 la mort. La mort est partout, omnipr\u00e9sent, de mani\u00e8re physique (mort de la m\u00e8re, suicide d&rsquo;Olga) et intellectuelle (la danse traite de la mis\u00e8re humaine, Auschwitz est cit\u00e9 etc..). Mais c&rsquo;est surtout la question de la non-mort qui domine : la m\u00e8re de Katia ne meurt en fait jamais, elle survit, et sa mort r\u00e9elle n&rsquo;est que future, elle ne se concr\u00e9tise pas pendant le temps de la pi\u00e8ce. On peut aussi ajouter le fait que le suicide d&rsquo;Olga arat\u00e9 ou que Katia parle de bonheur malheureux pour sa danse. C&rsquo;est comme si Galin Stoev et Ivan Viripaev avaient voulu repr\u00e9senter, avec leurs travaux combin\u00e9s, la mis\u00e8re humaine. Cette mis\u00e8re qui est commune \u00e0 tous : nous sommes conscients de notre fin en tant qu&rsquo;humains et en tant que partie intrins\u00e8que de l&rsquo;humanit\u00e9 mais nous devons quand m\u00eame essayer de trouver la lumi\u00e8re en portant en nous cette pens\u00e9e obscure. La mis\u00e8re humaine dans cette pi\u00e8ce, c&rsquo;est ce que Katia puis Andre\u00ef et l&rsquo;Infirmi\u00e8re appellent le bonheur malheureux: nous vivons paisiblement en conscience de ce chaos inconnu.<\/span><\/span><\/p>\n<h3 align=\"CENTER\"><\/h3>\n<h3 align=\"CENTER\"><strong>Observations et r\u00e9flexions \u2013 Option th\u00e9\u00e2tre Lyc\u00e9e Bellevue <\/strong><\/h3>\n<h3 align=\"CENTER\"><strong>A la suite de la participation \u00e0 la G\u00e9n\u00e9rale de Danse Delhi \u2013 10 Janvier 2018<\/strong><\/h3>\n<p align=\"JUSTIFY\">Texte magnifique, tr\u00e8s envoutant, mais peut-\u00eatre que son usage est tr\u00e8s ax\u00e9 sur le spirituel jusqu\u2019\u00e0 en oublier le corps. Ce n\u2019est pas le fait de ne pas voir la danse de Katia qui est d\u00e9rangeant mais justement le fait qu\u2019on n\u2019ait pas l\u2019impression qu\u2019elle soit une danseuse puisque le corps est englouti par les mots qui nous tiennent en haleine tout le long du spectacle. Il nous manque des moments pour respirer, des moments comme celui o\u00f9 Katia et sa m\u00e8re font des mouvements d\u2019\u00e9paule, comme des sursauts en sortant de la \u00ab&nbsp;bo\u00eete verte&nbsp;\u00bb. Le texte est tellement beau qu\u2019il m\u00e9riterait des moments de silence, o\u00f9 le corps ne fait rien. Ou alors que ce soit le corps qui exprime.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u2019ai beaucoup aim\u00e9 le fait que pour chaque acte, les personnages prennent un nouveau v\u00eatement (en gardant le m\u00eame costume), qu\u2019ils accrochent \u00e0 la fin de chaque pi\u00e8ce sur un porte manteau situ\u00e9 \u00e0 jardin \u2013 m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 avec la rose, comme si chaque acte \/ pi\u00e8ce se d\u00e9roulait dans une dimension diff\u00e9rente et que ces vestes \u00e9taient la trace du passage de ces diff\u00e9rentes strates temporelles, ses diff\u00e9rentes dimensions d\u2019un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement&nbsp;: la mort de quelqu\u2019un (chaque fois diff\u00e9rent), le chagrin de la perte consol\u00e9 par cette danse que nous ne verrons jamais.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Avrile<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 d\u00e9couvert l\u2019univers de Galin Stoev et Ivan Iripaev lors du spectacle \u00ab&nbsp;Illusions&nbsp;\u00bb, qui, dans le choix des caract\u00e8res des personnages et des relations complexes, ressemble \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 la repr\u00e9sentation \u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb. Les th\u00e8mes forts tels que l\u2019amour, l\u2019existence ou la mort sont abord\u00e9s au sein de la pi\u00e8ce et ensuite \u00e9tudi\u00e9s inlassablement par les spectateurs qui se questionnent durant ces 2h de jeu. Dans ce dernier spectacle, je n\u2019ai cependant pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9ceptive au travail sc\u00e9nographique de Galin Stoev&nbsp;: Il y a selon moi trop d\u2019informations sc\u00e9niques, qui perturbent le jeu, la vision du spectateur et donc la r\u00e9ception du texte. Les prises de paroles au micro, ainsi que les insertions d\u2019images sur fond vert \u00e9taient peu utiles, et les gestes adopt\u00e9s par les acteurs (haussements r\u00e9p\u00e9titifs d\u2019\u00e9paules, danses en coulisses) parasitent. Bien que l\u2019id\u00e9e de mise en sc\u00e8ne d\u2019un studio de cin\u00e9ma soit tr\u00e8s innovante, elle ne m\u2019a pas permis (peut-\u00eatre par choix) une meilleure entr\u00e9e dans le monde de \u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb. J\u2019ai tout de m\u00eame r\u00e9ellement appr\u00e9ci\u00e9 le choix de la langue du spectacle&nbsp;: l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une langue totalement inconnue \u00e0 l\u2019\u00e9coute (Bulgare) et du surtitrage est enrichissante. Ces surtitres ont-ils \u00e9t\u00e9 une ouverture, un point de d\u00e9part \u00e0 la mise en sc\u00e8ne de Galin Stoev&nbsp;? Autrement dit, a-t-il cr\u00e9\u00e9 sa mise en sc\u00e8ne autour des surtitres, s\u2019adaptant \u00e0 la langue bulgare&nbsp;? ou bien ont-ils \u00e9t\u00e9 une cons\u00e9quence de son projet de cr\u00e9ation&nbsp;: le studio cin\u00e9ma&nbsp;? Ce surtitrage suscite en tout cas nombre de r\u00e9flexions.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Jeanne<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">C\u2019est la premi\u00e8re G\u00e9n\u00e9rale \u00e0 laquelle j\u2019assistais. J\u2019ai pens\u00e9 que le metteur en sc\u00e8ne allait peut-\u00eatre interrompre comme il l\u2019avait annonc\u00e9. J\u2019avoue que j\u2019aurais aim\u00e9 voir cette partie du travail \u2013 ce moment o\u00f9 un metteur en sc\u00e8ne modifie quelques petits trucs dans la repr\u00e9sentation.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le d\u00e9cor m\u2019a beaucoup plu&nbsp;: un plateau de cin\u00e9ma sur une sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre. Un plateau abstrait sans \u00ab&nbsp;vrai&nbsp;\u00bb d\u00e9cor, ce qui surench\u00e9rit sur le c\u00f4t\u00e9 cin\u00e9matographique, o\u00f9 l\u2019on joue avec la fabrication de l\u2019illusion.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u2019ai bien aim\u00e9 le fait que la m\u00eame situation soit jou\u00e9e diff\u00e9remment&nbsp;: cela donne des indices sur la relation entre les personnages et complexifie leurs pens\u00e9es. C\u2019est certes parfois difficile \u00e0 suivre.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J\u2019ai eu \u00e9galement quelques difficult\u00e9s \u00e0 suivre le jeu et \u00e0 lire les surtitres, notamment \u00e0 cause des d\u00e9calages entre d\u00e9bit des com\u00e9diens et apparition des surtitres. Ce qui est s\u00fbr, c\u2019est qu\u2019il faut maintenir le rythme de la pi\u00e8ce qui doit \u00eatre \u00e9lev\u00e9&nbsp;: il faut que \u00e7a s\u2019encha\u00eene.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Aurore<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le texte d&rsquo;Ivan Viripaev \u00e9tait tr\u00e8s beau, profond et universel.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">L&rsquo;id\u00e9e de pr\u00e9senter un spectacle enti\u00e8rement en bulgare surtitr\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s int\u00e9ressante et ambitieuse. Ce n&rsquo;\u00e9tait pas g\u00eanant au niveau du texte, mais le probl\u00e8me se posait plut\u00f4t au sujet de la barri\u00e8re des cultures&#8230; En effet en tant que Fran\u00e7ais nous n&rsquo;avons pas forc\u00e9ment la m\u00eame mani\u00e8re de ressentir et d&rsquo;exprimer nos sentiments que les com\u00e9diens qui sont bulgares. Cette difficult\u00e9 rendait le spectacle un peu \u00ab&nbsp;froid&nbsp;\u00bb d&rsquo;apr\u00e8s moi.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9e de ne voir personne danser (\u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb ou une autre danse). Toutefois, le travail \u00ab&nbsp;cin\u00e9matographique&nbsp;\u00bb avec le fond vert \u00e9tait r\u00e9ussi et tr\u00e8s int\u00e9ressant.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Luna<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Le travail ainsi que les choix de mise en sc\u00e8ne ne m&rsquo;\u00e9taient pas inconnus puisque j&rsquo;\u00e9tais all\u00e9e voir \u00ab&nbsp;Illusions&nbsp;\u00bb avant de voir la g\u00e9n\u00e9rale de \u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb. Deux pi\u00e8ces similaires sur le fond. Elles offrent toutes deux plusieurs r\u00e9flexions sur la mort, l&rsquo;existence et l&rsquo;amour amenant le spectateur \u00e0 se questionner sur des sujets qui concernent tous les Hommes. \u00ab&nbsp;Illusions&nbsp;\u00bb m&rsquo;avait beaucoup plu \u00e0 l&rsquo;inverse de \u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb. En effet je n&rsquo;ai pas saisi les choix sc\u00e9nographiques. En arrivant dans la salle, j&rsquo;ai d\u00e9couvert le plateau rempli de dispositifs et d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments, donc assez charg\u00e9 d&rsquo;informations pour le spectateur. A gauche, un espace avec des portants sur lesquels des costumes pendent, un fond vert, un \u00e9cran, un espace prolong\u00e9 prenant de hauteur le public, un rail de travelling, un petit \u00e9cran affichant l&rsquo;heure. J&rsquo;ai trouv\u00e9 cette disposition tr\u00e8s originale et je me suis alors demand\u00e9e comment les com\u00e9diens allaient composer avec. Seulement, plus la pi\u00e8ce se d\u00e9roulait, plus je restais sceptique.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Par contre, j&rsquo;ai trouv\u00e9 tr\u00e8s int\u00e9ressant et innovant le fait de pr\u00e9senter \u00e0 un public fran\u00e7ais une pi\u00e8ce dans laquelle les com\u00e9diens parlent Bulgare, mais les sous-titres affich\u00e9s sur le grand \u00e9cran, selon moi, entravaient la compr\u00e9hension en profondeur du texte. D&rsquo;autant plus que les prises de paroles \u00e9taient tr\u00e8s fr\u00e9quentes. Il \u00e9tait alors difficile de suivre les sous-titres et le jeu des com\u00e9diens en m\u00eame temps, des \u00e9l\u00e9ments m&rsquo;\u00e9chappaient forc\u00e9ment.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Je me suis \u00e9galement questionn\u00e9e sur le fond vert qui parfois changeait sur l&rsquo;\u00e9cran des sous-titres en affichant un fond diff\u00e9rent mais aussi sur le rail de travelling au final peu utilis\u00e9, avant de trouver ses dispositifs peu utiles. J\u2019ai cru que le petit \u00e9cran affichant l&rsquo;heure, \u00e9tait un moyen pour Galin Stoev de voir l&rsquo;\u00e9coulement de la pi\u00e8ce pour ensuite apporter des modifications, si n\u00e9cessaire. J&rsquo;ai appris par la suite que cet \u00e9cran faisait partie de la repr\u00e9sentation : autre choix dont le sens m&rsquo;a \u00e9chapp\u00e9. Les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments sc\u00e9nographiques, \u00e0 mon avis \u00e9taient trop nombreux (peut-\u00eatre&nbsp;car je n&rsquo;ai pas r\u00e9ussi \u00e0 saisir leur place et leur utilit\u00e9 dans la pi\u00e8ce) et ont brouill\u00e9 ma r\u00e9ception du texte.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Cependant, j&rsquo;ai appr\u00e9ci\u00e9 certains plans, comme celui de la m\u00e8re et de la fille lorsqu&rsquo;elle se parlaient face \u00e0 face sur l&rsquo;\u00e9cran. J&rsquo;ai \u00e9galement trouv\u00e9 int\u00e9ressant le choix d&rsquo;une sc\u00e8ne prolong\u00e9e, nous offrant un traitement de la sc\u00e8ne innovant, peu commun. \u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb restera une pi\u00e8ce dont je n&rsquo;ai pas saisi les choix du metteur en sc\u00e8ne, m&#8217;emp\u00eachant de rentrer compl\u00e8tement dans le fond de l&rsquo;\u0153uvre mais que je ne regrette tout de m\u00eame pas d&rsquo;\u00eatre all\u00e9e voir gr\u00e2ce \u00e0 des choix sc\u00e9nographiques originaux et innovants pour moi. Enfin, certaines r\u00e9flexions sur la mort ont r\u00e9ussi \u00e0 m&rsquo;atteindre et j&rsquo;ai r\u00e9ussi \u00e0 en percevoir le sens.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Alexandra<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Exp\u00e9rience nouvelle d\u2019une pi\u00e8ce en Bulgare surtitr\u00e9e. Int\u00e9ressant mais contraignant pour le public. Trop pr\u00e8s de la sc\u00e8ne, on est oblig\u00e9 de lire tr\u00e8s vite pour voir les acteurs jouer, et de bouger continuellement les yeux et la t\u00eate pour alterner entre le texte et le jeu d\u2019acteurs. En plus, cet \u00e9cran ne servait pas uniquement \u00e0 afficher les surtitres&nbsp;: les acteurs \u00e9taient aussi film\u00e9s en direct par deux cam\u00e9ramans.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Autres \u00e9l\u00e9ments de mise en sc\u00e8ne retenus&nbsp;: \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la \u00ab&nbsp;bo\u00eete verte&nbsp;\u00bb le \u00ab&nbsp;vestiaire&nbsp;\u00bb o\u00f9 les acteurs laissent une veste, un accessoire apr\u00e8s chaque sc\u00e8ne&nbsp;\/ chapitre&nbsp;; une avanc\u00e9e semblable \u00e0 un ponton et son travail d\u2019\u00e9clairage qui le d\u00e9tache sans \u00e9clairer la salle&nbsp;; les incrustations gr\u00e2ce au fond vert&nbsp;; le jeu des acteurs entre r\u00e9alisme de cin\u00e9ma et sur-jeu de th\u00e9\u00e2tre \u2013 les plans rapproch\u00e9s pouvant souligner l\u2019un ou l\u2019autre.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La pi\u00e8ce m\u2019a impressionn\u00e9e. Je retiens surtout la finesse du jeu des acteurs m\u00ealant th\u00e9\u00e2tre et cin\u00e9ma. L\u2019histoire qui m\u2019a paru complexe au d\u00e9but et s\u2019est totalement clarifi\u00e9e vers le milieu de la pi\u00e8ce. C\u2019est une pi\u00e8ce qui pousse \u00e0 la r\u00e9flexion&nbsp;: peut-on trouver de la beaut\u00e9 dans le plus grand des malheurs&nbsp;?<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Maud<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u00ab&nbsp;Danse Delhi&nbsp;\u00bb a \u00e9t\u00e9 traduite du russe par Galin Stoev. Apr\u00e8s l\u2019avoir mont\u00e9e en Fran\u00e7ais, il y revient, cette fois dans sa langue, le Bulgare, avec des com\u00e9diens du Th\u00e9\u00e2tre National de Bulgarie. Ce choix m\u2019avait paru audacieuse et l\u2019agr\u00e9able musicalit\u00e9 de cette langue, le Bulgare, n\u2019a pas suffi \u00e0 contrebalancer la g\u00eane provoqu\u00e9e par les allers-retours entre la sc\u00e8ne et les surtitres.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Cela dit, j\u2019ai trouv\u00e9 le texte tr\u00e8s int\u00e9ressant et engageant \u00e0 la r\u00e9flexion&nbsp;: quelle est notre place et que pouvons- nous faire face aux malheurs comme la pauvret\u00e9, les mauvaises conditions de vie&nbsp;? OU m\u00eame quelle est notre responsabilit\u00e9 dans l\u2019extermination des Juifs d\u2019Auschwitz ? La Femme \u00e2g\u00e9e qui est une critique de danse d\u2019une grande renomm\u00e9e se demande quelle est sa l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 juger un art qu\u2019elle n\u2019a jamais pratiqu\u00e9, tandis que la danseuse Katia s\u2019interroge sur son droit \u00e0 gagner de l\u2019argent en s\u2019inspirant du malheur des pauvres gens. La mise en sc\u00e8ne permet de communiquer ces r\u00e9flexions et le spectateur s\u2019interroge \u00e0 son tour.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><em><strong>Thibault<\/strong><\/em><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Proposition d\u2019interpr\u00e9tation du choix de la mise en sc\u00e8ne par Chlo\u00e9<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a name=\"_GoBack\"><\/a>Un premier lieu, je trouve que le texte mis en sc\u00e8ne est puissant, une histoire en sept histoires o\u00f9 les personnages restent les m\u00eames. Ainsi, je ne m\u2019attendais pas \u00e0 un d\u00e9cor aussi pr\u00e9cis, qui ressemble \u00e0 un plateau de sitcom. Je pr\u00e9f\u00e8re parler de \u00ab&nbsp;sitcom&nbsp;\u00bb que de \u00ab s\u00e9rie&nbsp;\u00bb ou de \u00ab&nbsp;film&nbsp;\u00bb en g\u00e9n\u00e9ral car il m\u2019a sembl\u00e9 que, dans un premier temps, les acteurs avaient des \u00ab&nbsp;visages&nbsp;\u00bb, un jeu semblable \u00e0 celui des sitcoms.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Je retiens \u00e9galement la pr\u00e9sence d\u2019un \u00e9cran au-dessus de la sc\u00e8ne, utilis\u00e9 notamment pour les surtitres&nbsp;car la pi\u00e8ce est jou\u00e9e en Bulgare. Cet espace donnera encore plus un c\u00f4t\u00e9 sitcom. Sur la gauche se trouve un espace totalement diff\u00e9rent, une pi\u00e8ce avec un parquet, qui ressemble, au premier regard \u00e0 une loge, \u00e0 cause du porte-manteau et du miroir, mais qui peut aussi faire penser \u00e0 une salle de r\u00e9p\u00e9tition de danse. La sc\u00e8ne se prolonge dans la salle. A cour, se trouvent des r\u00e9gisseurs qui annoncent et projettent sur l\u2019\u00e9cran les s\u00e9quences film\u00e9es. Devant la sc\u00e8ne, se trouve une maquette de d\u00e9cor, qui donne la v\u00e9rit\u00e9 du faux de cette pi\u00e8ce. Il y a \u00e9galement \u00e0 cet endroit un fauteuil r\u00e9serv\u00e9 aux acteurs qui jouent les personnages \u00ab&nbsp;morts&nbsp;\u00bb mais qui peuvent ainsi assister \u00e0 la sc\u00e8ne.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">A mon avis, ce dispositif veut d\u00e9montrer quelque chose d\u2019important&nbsp;: sur sc\u00e8ne, les acteurs ont un jeu r\u00e9aliste, mais le d\u00e9cor, notamment l\u2019\u00e9cran, donne un aspect faux \u00e0 tout cela. Alors que l\u2019on parle de la mort d\u2019un proche, il arrive que les personnages ne sachent pas comment r\u00e9agir et se demandent s\u2019ils doivent obligatoirement \u00eatre tristes face \u00e0 une mort. Le dispositif souligne donc l\u2019aspect \u00ab&nbsp;faux&nbsp;\u00bb des comportements. Et j\u2019ai l\u2019impression que Galin Stoev veut montrer qu\u2019il y a du faux, de l\u2019hypocrisie dans ces moments-l\u00e0 et que, m\u00eame lorsqu\u2019on manifeste de l\u2019empathie, c\u2019est pour notre b\u00e9n\u00e9fice, pour ne pas se sentir coupable et non pour l\u2019autre. Les incrustations gr\u00e2ce au fond vert ont ce r\u00f4le. Je crois que Galin Stoev veut que le spectateur regarde l\u2019\u00e9cran et ressente une frustration, une d\u00e9ception en se disant qu\u2019il n\u2019a pas pu profiter du \u00ab&nbsp;vrai&nbsp;\u00bb spectacle. Ainsi le spectateur r\u00e9alise qu\u2019il n\u2019a vu seulement que ce qu\u2019on voulait lui montrer et non la v\u00e9rit\u00e9, ce qu\u2019il fallait voir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les \u00e9l\u00e8ves de l&rsquo;option th\u00e9\u00e2tre ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 la G\u00e9n\u00e9rale de la pi\u00e8ce d\u2019Ivan Viripaev, mise en sc\u00e8ne par Galin Stoev, le nouveau directeur du TNT, le 10 janvier 2018 au TNT. \u00a0\u00bb order_by=\u00a0\u00bbsortorder\u00a0\u00bb order_direction=\u00a0\u00bbASC\u00a0\u00bb returns=\u00a0\u00bbincluded\u00a0\u00bb maximum_entity_count=\u00a0\u00bb500&Prime;] Danse \u00abDelhi\u00bb, ou le bonheur malheureux \u0422\u0430\u043d\u0446\u0443\u0432\u0430\u0439 \u0414\u0435\u043b\u0445\u0438 Eva Juan Parfois, on s\u2019autorise \u00e0 aller au th\u00e9\u00e2tre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[16],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2067"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2067"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2113,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2067\/revisions\/2113"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}