La Douleur <\/i>d’Emmanuel Finkiel, vue par Thalia<\/strong><\/p>\nMarguerite est une femme qui vit, apr\u00e8s la d\u00e9portation de son mari, Robert, dans une constante attente et dans une perp\u00e9tuelle recherche de cet homme qu’elle n’aime pourtant plus.<\/p>\n
Le lien qui unit Marguerite et Robert est un lien difficile \u00e0 comprendre. Les deux personnes ne s’aiment plus. Cependant, Marguerite est plong\u00e9e, \u00e0 partir de l’arrestation de Robert par la Gestapo et ce jusqu\u2019\u00e0 son retour, presqu’un an plus plus tard, dans une sorte d’hyperactivit\u00e9 qui la pousse \u00e0 tout faire pour le retrouver, quitte \u00e0 m\u00eame se mettre en danger ainsi que d\u2019autres personnes de son r\u00e9seau de R\u00e9sistance. Elle semble se d\u00e9vouer enti\u00e8rement pour sauver cet homme au p\u00e9ril de sa vie. Ainsi quand Robert est de retour, elle le soigne mais elle sait qu’elle va le quitter.<\/p>\n
Marguerite est bien un personnage complexe. La voix off qui reprend le texte \u00e9crit par l’\u00e9crivaine Marguerite Duras nous fait bien ressentir toutes les \u00e9motions qui la submergent. Ce moment de son existence enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 Robert est scrut\u00e9 avec beaucoup de pr\u00e9cision. Et le spectateur se demande pourquoi ce d\u00e9vouement absolu. Est-ce de la culpabilit\u00e9 ? Ou le respect immense qu’elle porte \u00e0 son mari, Robert Antelme, malgr\u00e9 la fin de leur histoire d’amour ?<\/p>\n
Marguerite entretient en effet un lien particulier avec Dionys. Dionys est son amant, c’est pour lui qu’elle s’est d\u00e9tach\u00e9 de Robert. Pourtant tout au long du film leur relation reste discr\u00e8te. Lui semble la prot\u00e9ger, il prend soin d’elle, il s’inqui\u00e8te pour elle mais Marguerite le rejette plusieurs fois ou le met \u00e0 distance. Ils se tutoient et se vouvoient en m\u00eame temps, ce qui, comme pour Robert, montre la complexit\u00e9 du lien qui les unit. Entre Marguerite et Rabier aussi la relation est ambigu\u00eb. Au d\u00e9but, Marguerite va rencontrer cet homme, agent de la Gestapo, dans le seul but d\u2019obtenir des informations sur Robert. Mais au fur et \u00e0 mesure des visites, un lien semble se cr\u00e9er entre eux, plus trouble et inqui\u00e9tant. Rabier et Marguerite vont m\u00eame s\u2019embrasser malgr\u00e9 la divergence totale de leur engagement politique.<\/p>\n
Les relations complexes que Marguerite entretient avec ces hommes, prouvent \u00ab l\u2019excentricit\u00e9 \u00bb, la singularit\u00e9 de ce personnage qui s’analyse elle-m\u00eame en \u00ab temps r\u00e9el \u00bb. La mise en sc\u00e8ne met l’accent sur ce retour sur soi : tout au long du film, on retrouve beaucoup de sc\u00e8nes dans lesquelles Marguerite appara\u00eet deux fois sur le m\u00eame plan, elle se d\u00e9double et fait deux actions simultan\u00e9ment ; le plus souvent, une Marguerite reste fig\u00e9e, comme paralys\u00e9e, tandis que l’autre accomplit l’action qu’elle redoute ou qu’elle attend. On retrouve \u00e9galement dans le film beaucoup de sc\u00e8nes film\u00e9es au travers des vitres, face \u00e0 un miroir ou encore des sc\u00e8nes o\u00f9 les visages sont l\u00e9g\u00e8rement flout\u00e9s. Ces choix cin\u00e9matographiques, en pla\u00e7ant le spectateur dans la peau (M\u00e9lanie Thierry, remarquable, est film\u00e9e de tr\u00e8s pr\u00e8s sans maquillage), la chair, la psych\u00e9 de Marguerite nous montre une femme perdue, ind\u00e9cise, changeante, m\u00eame si la qu\u00eate est le seul but de sa vie. Marguerite semble \u00eatre \u00e0 la fois tr\u00e8s s\u00fbre d\u2019elle, comme par exemple lorsqu\u2019elle prend la d\u00e9cision de voir Rabier mais aussi anxieuse et terrifi\u00e9e comme lorsqu\u2019elle dit en voix off qu\u2019elle va mourir d\u00e8s que Robert rentrera ou encore lorsque Robert revient et que l\u2019on voit \u00ab deux Marguerite \u00bb une tr\u00e8s sto\u00efque et l\u2019autre \u00e0 la limite de la folie.<\/p>\n
Malgr\u00e9 son caract\u00e8re complexe et parfois incompr\u00e9hensible, Marguerite est un personnage attachant qu\u2019on a envie d\u2019aider et de soutenir durant sa recherche effr\u00e9n\u00e9e de Robert. Le film nous place tellement proche d\u2019elle que l\u2019on ne peut que ressentir un fort sentiment de piti\u00e9 et de compassion pour cette femme qui fr\u00f4le la schizophr\u00e9nie dans cette attente d\u00e9pourvue d\u2019indices temporels, ce qui la rend d\u2019autant plus longue.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\nLa Douleur<\/span><\/span><\/strong><\/p>\npar Ulysse<\/strong><\/p>\nLa douleur est un drame historique r\u00e9alis\u00e9 par A.Finkiel, c’est une adaptation du livre \u00e9ponyme de Marguerite Duras qui est aussi l\u2019h\u00e9ro\u00efne du film.<\/span><\/span><\/p>\nPour moi, la probl\u00e9matique de ce film est celle de l’attente. En effet, le film se concentre pour grande partie sur l’attente et la recherche de Marguerite de son mari Robert Anthelme. De part diff\u00e9rent proc\u00e9d\u00e9s (le d\u00e9doublement de Marguerite par exemple), Finkiel nous tient en haleine et nous permet de ressentir ce qui se joue dans la t\u00eate et le corps de Marguerite en filmant l’ennui et l’angoisse provoqu\u00e9s par l’attente.<\/span><\/span><\/p>\nAinsi, tout comme Marguerite, le spectateur attend. Il sait cependant que Robert reviendra… Je pense que Marguerite ressent la m\u00eame chose, elle sait que Robert est en vie, du moins, elle veut le croire.<\/span><\/span><\/p>\nCependant, lorsqu’\u00e0 la fin du film, le mari revient enfin, Marguerite ne veut pas le voir, ce qui est compr\u00e9hensible : cela fait plusieurs mois qu’elle ne l’a pas vu et elle en a ressenti une douleur immense ; \u00e0 force de vivre avec cette douleur, elle l’assimile ; on a l’impression que c’est sa douleur qui la maintient en vie. Ainsi, comme dans une bulle, elle s’y enferme et ne veut pas que l\u2019arriv\u00e9e de l’impossible d\u00e9truise cette bulle. Nous ressentons, nous spectateur, le m\u00eame sentiment : la vision de ce film est douloureuse. Il nous enferme dans la bulle de douleur de Marguerite que l’arriv\u00e9e de Robert vient exploser. Ceci est soulign\u00e9 par la phrase de Dyonis : \u00ab A quoi \u00eates vous le plus attach\u00e9, \u00e0 Robert ou \u00e0 votre douleur ? \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\nA la sortie du film, j’ai d’abord \u00e9t\u00e9 silencieux, r\u00e9fl\u00e9chissant sur le trajet du retour au sens du film. J’en ai ensuite fait un parall\u00e8le avec ma vie : ce film ouvre la porte de notre inconscient ; il r\u00e9v\u00e8le les pulsions secr\u00e8tes et les sentiments cach\u00e9s que la soci\u00e9t\u00e9 nous impose de contenir (notre rapport aux autres, la violence souterraine…) . Je ne sais pas si ce ressenti est personnel ? Il est cependant pour moi bien r\u00e9el.<\/span><\/span><\/p>\nEn conclusion, ce film est une r\u00e9ussite de construction, de sc\u00e9narisation et d\u2019interpr\u00e9tation. Il donne un r\u00e9sultat tr\u00e8s ambitieux en plongeant le spectateur au c\u0153ur de l’attente et de LA douleur, ce qui fait de lui chef d\u2019\u0153uvre !<\/span><\/span><\/p>\nLa douleur d\u2019une femme meurtrie<\/strong><\/h3>\nPar C\u00e9cilia<\/strong><\/p>\nLe film se d\u00e9roule \u00e0 Paris \u00e0 la fin de la seconde guerre mondiale. Marguerite Duras (interpr\u00e9t\u00e9e par M\u00e9lanie Thierry) recherche par tous les moyens \u00e0 retrouver son mari, Robert Anthelme (Emmanuel Bourdieu), d\u00e9port\u00e9 en raison de son appartenance \u00e0 un r\u00e9seau de R\u00e9sistance. Est-il vivant ? Est-il mort ? Doit-elle avancer ? Doit-elle lutter ? Doit-elle se laisser sombrer ?<\/p>\n
Des sentiments puissants<\/span><\/strong><\/p>\nMarguerite essaie de trouver Robert co\u00fbte que co\u00fbte. Alors qu\u2019on pourrait croire au d\u00e9but du film que c\u2019est par amour, on se rend compte au fur et \u00e0 mesure que l\u2019amour n\u2019est plus dans leur relation. En effet, Marguerite entretient depuis quelques ann\u00e9es une relation avec Dionys (Benjamin Biolay), le meilleur ami de son mari. Elle a pourtant un \u00e9norme respect pour Robert, car celui-ci \u00e9tait un membre important d\u2019un r\u00e9seau de r\u00e9sistants, le m\u00eame que celui de Fran\u00e7ois Morland (de son vrai nom Fran\u00e7ois Mitterrand, futur pr\u00e9sident de la r\u00e9publique Fran\u00e7aise). En effet, le plus grand lien qui unit Marguerite et son mari est politique (Ce sont tous les deux des r\u00e9sistants). Robert Anthelme est donc pr\u00e9sent tout au long du film en tant que figure et en tant que politique, mais pas en tant qu\u2019\u00eatre sensible ou en tant que simple personne. En effet, celui-ci est toujours repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cran de mani\u00e8re floue lors des r\u00eaves de Marguerite, dans des plans tr\u00e8s lumineux, tr\u00e8s clairs voire \u00e9blouissants. Si Robert n\u2019est pas flou \u00e0 l\u2019\u00e9cran, alors il est soit perdu au milieu de personnes semblables (comme par exemple dans la sc\u00e8ne o\u00f9 il se fait d\u00e9porter de la prison au camp ou dans le plan o\u00f9 l\u2019on voit toutes les photos de r\u00e9sistants captur\u00e9s), soit repr\u00e9sent\u00e9 en tr\u00e8s gros plan (comme par exemple sur la plage lorsqu\u2019il regarde au loin, comme pour voir le monde \u00e0 travers son \u0153il) ou soit par une simple silhouette, comme dans le tout dernier plan, lorsqu\u2019il est sur la plage, squelettique, face \u00e0 la mer.<\/p>\n
Sauver Robert au p\u00e9ril de sa vie<\/span><\/strong><\/p>\nAu d\u00e9but du film, Marguerite est tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 Robert malgr\u00e9 son ancienne liaison avec Dionys. Elle lui envoie r\u00e9guli\u00e8rement des colis lorsqu\u2019il est encore \u00e0 la prison, et va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 fr\u00e9quenter le policier responsable de l\u2019arrestation de son mari : Ravier (Beno\u00eet Magimel). Elle essaie de le manipuler et de se servir de lui, et Ravier fait de m\u00eame. Elle cherche ainsi \u00e0 r\u00e9colter des informations sur son mari, et le policier cherche lui \u00e0 d\u00e9manteler le r\u00e9seau dont fait partie Marguerite et \u00e0 capturer Morland. Cette dangereuse relation donnera lieu \u00e0 des plans spectaculaires, comme par exemple celui o\u00f9 elle attend sur le pont, devant l\u2019ambassade allemande. On voit en effet Marguerite au premier plan contemplant l\u2019horizon, avec un b\u00e2timent gigantesque juste derri\u00e8re elle, une croix gamm\u00e9e surplombant la fa\u00e7ade.Cette image est symbolique de la pression qu\u2019exer\u00e7aient les nazis sur le peuple. Mais encore un plan vu de tr\u00e8s haut, de Marguerite passant seule, \u00e0 v\u00e9lo sur la place de la concorde. Cette image est frappante car cet endroit, un lieu mythique de Paris, est d\u2019habitude bond\u00e9, plein de vie.<\/p>\n
La mod\u00e9lisation de l\u2019angoisse<\/span><\/strong><\/p>\nDans l\u2019incompr\u00e9hension la plus totale, Marguerite erre entre r\u00eaves et r\u00e9alit\u00e9, entre flou et clart\u00e9. Le spectateur occupe une place sp\u00e9cifique dans cette \u0153uvre. En effet, celui-ci se situe dans la t\u00eate de Marguerite, suivant tous ses d\u00e9placements et ne la quittant jamais, la voix off repr\u00e9sentant sa pens\u00e9e.<\/p>\n
Il arrive \u00e0 Marguerite de voir Robert et d\u2019imaginer qu\u2019il revient, o\u00f9 encore de voir son b\u00e9b\u00e9 mort (ce plan en particulier est tr\u00e8s flou, tr\u00e8s lumineux, mais on peut clairement voir l\u2019enfant, tout bleu). Marguerite se perd, comme par exemple dans la s\u00e9quence o\u00f9 elle dit \u00ab je marche. Je me perd. Je d\u00e9vie sur la chauss\u00e9e, puis je marche \u00bb etc. J\u2019ai trouv\u00e9 cette s\u00e9quence tr\u00e8s longue et pesante, mais je pense que c\u2019est l\u2019effet recherch\u00e9 par le r\u00e9alisateur. Ce plan sert \u00e0 faire ressentir au public le poids de l\u2019attente qui p\u00e8se sur les \u00e9paules de Marguerite. C\u2019est ce poids qui rend la jeune femme malade.<\/p>\n
Cette angoisse est \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9e par une addiction \u00e0 laquelle Marguerite est sujette : la cigarette. En effet, \u00e9norm\u00e9ment de personnes malades mentalement ou tout simplement tr\u00e8s stress\u00e9es sont victimes d\u2019addictions, majoritairement au tabac. Marguerite fume tout le temps, a longueur de journ\u00e9e, ce qui offre des plans magnifiques comme par exemple lorsqu\u2019elle fume chez elle, son visage \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re du jour, la fum\u00e9e dansant autour d\u2019elle. Je pense que la cigarette est un moyen de mod\u00e9liser sa douleur, son angoisse, son mal-\u00eatre et sa culpabilit\u00e9, de repr\u00e9senter ses \u00e9tats-d\u2019\u00e2mes \u00e0 l\u2019\u00e9cran, comme un symbole.<\/p>\n
Le bonheur lui \u00e9chappe<\/span><\/strong><\/p>\nJe pense, de mon point de vue, que Marguerite refuse le bonheur, qu\u2019elle est rong\u00e9e par le remord et par la culpabilit\u00e9. Elle refuse par exemple de c\u00e9l\u00e9brer la lib\u00e9ration tant que son mari n\u2019est pas revenu, comme dans la sc\u00e8ne o\u00f9 les gens se retrouvent dans la rue pour danser au son des accord\u00e9ons et o\u00f9 elle d\u00e9ambule dans la ville comme une \u00e2me en peine, l\u2019air absente, le regard vide. Dans ce plan, le r\u00e9alisateur nous montre la f\u00eate sous un aspect p\u00e9joratif. Ce que je trouve remarquable est le fait que malgr\u00e9 les lumi\u00e8res color\u00e9es qui jouent sur le visage de Marguerite et les rires des gens qui se font entendre derri\u00e8re, le r\u00e9alisateur et M\u00e9lanie Thierry (qui est une excellente actrice) arrivent \u00e0 rendre ce bonheur \u00e9c\u0153<\/span>urant, \u00e0 rendre les rires faux.<\/p>\nCependant je pense, m\u00eame si mon jugement est peut-\u00eatre dur, qu\u2019au fond d\u2019elle Marguerite n\u2019a plus envie que son mari revienne de Dachau. Et je pense que c\u2019est \u00e7a qui dans le fond la rend vraiment malade sur la fin : le d\u00e9go\u00fbt d\u2019elle m\u00eame, de ne plus aimer son mari comme avant. Elle aime Dionys mais elle s\u2019y refuse. En effet, on peut voir qu\u2019elle le repousse au d\u00e9but, qu\u2019elle en vient m\u00eame \u00e0 le vouvoyer parfois, ce qui est d\u00e9stabilisant, mais elle finit toujours par l\u2019aimer et par revenir vers lui. Cette hypoth\u00e8se confirmerait pourquoi elle cherche absolument \u00e0 rejeter syst\u00e9matiquement la faute sur lui, \u00e0 lui crier dessus et \u00e0 presque le harceler en lui disant qu\u2019il lui ment, qu\u2019il sait o\u00f9 est Robert mais qu\u2019il ne veut pas lui dire. Je pense qu\u2019elle a besoin de d\u00e9verser sa rage sur Dionys, et je pense qu\u2019elle lui en veut r\u00e9ellement, mais pas \u00e0 cause de Robert, mais plut\u00f4t parce que Dionys lui a vol\u00e9 son c\u0153ur, parce qu\u2019elle est cens\u00e9e aimer son mari mais que le seul qu\u2019elle d\u00e9sire r\u00e9ellement, le seul pour qui elle br\u00fble de passion, c\u2019est lui…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Douleur, le chef d\u2019\u0153uvre d’Emmanuel Finkiel Ana\u00efs P. La douleur est un film dramatique inspir\u00e9 du livre et d’une partie de la vie de Marguerite Duras. Ce film est r\u00e9alis\u00e9 par Emmanuel Finkiel. Il a pour acteurs principaux M\u00e9lanie Thierry (Marguerite), Beno\u00eet Magimel (Rabier) et Benjamin Biolay (Dyonis). Marguerite Anthelme est \u00e9crivaine et r\u00e9sistante […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2250,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[9,14],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2249"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2249"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2346,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2249\/revisions\/2346"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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