{"id":2258,"date":"2018-04-30T09:11:15","date_gmt":"2018-04-30T08:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/?p=2258"},"modified":"2018-05-18T10:28:42","modified_gmt":"2018-05-18T09:28:42","slug":"dernier-film-du-pjr-centaure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/2018\/04\/30\/dernier-film-du-pjr-centaure\/","title":{"rendered":"Dernier film du PJR : Centaure"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Centaure<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/h3>\n

Ana\u00efs <\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Ce film est un film dramatique de Aktan Arym Kubat, <\/span>avec comme acteurs principaux, Aktan Arym Kubat (Centaure), Nuraly Tursunkojoev (Nurberdi), Zarema Asanalieva (Maripa) et Taalaikan Abazova (Sharapat).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le personnage principal, interpr\u00e9t\u00e9 par le r\u00e9alisateur, est un ancien projectionniste dont on a oubli\u00e9 le nom et que tous appellent Centaure. Il vit dans une petite maison \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur d\u2019une ville<\/span> <\/span>du Kirghizistan, avec sa femme sourde et muette et son fils qui pour une raison que l\u2019on ignore refuse de parler. Centaure est un homme secret, et l’on d\u00e9couvre progressivement certains de ses bonheurs : il vole ou plut\u00f4t lib\u00e8re pour les monter pendant la nuit de magnifiques chevaux de course et surtout, il aime jouer avec son fils et lui raconter les l\u00e9gendes de son pays. Autour de cette famille, le monde \u00e9volue et les traditions avec. Les chevaux, avant consid\u00e9r\u00e9s comme libres et l\u00e9gendaires, sont utilis\u00e9s comme vulgaire marchandise que l\u2019on n\u00e9gocie pour les courses hippiques ; l’Islam radicalis\u00e9 cherche \u00e0 dominer le pays ; et les femmes, avant respect\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9es comme les porteuses de<\/span> <\/span>la culture kirghize sont maintenant laiss\u00e9es ou violent\u00e9es. Centaure, lui, ne supporte pas que sa culture disparaisse et soit oubli\u00e9e. Alors il va tout faire pour revenir au temps d\u2019avant, en commen\u00e7ant par lib\u00e9rer les chevaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La relation entre le p\u00e8re et le fils est au centre du film. La m\u00e8re, est le t\u00e9moin de la complicit\u00e9 entre eux qui sont tr\u00e8s proches dans un lien tr\u00e8s fusionnel. Ils ont d’ailleurs une sorte de rituel : ils collent leurs pouces l\u2019un contre l\u2019autre et font des bruits de bisous. Ce rituel semble vouloir dire \u00ab Je t\u2019aime \u00bb. Cet enfant est au centre des attentions de ses parents qui essaient de comprendre pourquoi il ne veut pas parler alors m\u00eame qu\u2019il en est capable d\u2019apr\u00e8s les m\u00e9decins. Ils l\u2019emm\u00e8nent m\u00eame voir une voyante mais rien y fait, il ne parle toujours pas. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’harmonie de la famille se brise lorsque Maripa, la femme de Centaure, d\u00e9cide de partir avec son fils, croyant que son mari la trompe. Envahi par le chagrin d\u2019avoir perdu sa femme et son fils, Centaure reste seul puis se fait chasser de la ville pour ne pas s\u2019\u00eatre converti \u00e0 l\u2019Islam. C\u2019est sur le chemin du d\u00e9part qu\u2019il d\u00e9cide une derni\u00e8re fois de sauver des chevaux mais il est tu\u00e9 par le propri\u00e9taire des chevaux. Au moment m\u00eame o\u00f9 Centaure tombe, le fils, qui est sur le chemin du retour avec sa m\u00e8re, tombe \u00e9galement et finit par crier son premier mot : \u00ab papa \u00bb. J\u2019ai trouv\u00e9 cette sc\u00e8ne particuli\u00e8rement forte et po\u00e9tique. Elle refl\u00e8te vraiment le lien fort et unique entre le p\u00e8re et son fils.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour conclure, je dirai que se film m\u2019a vraiment plu avec son c\u00f4t\u00e9 tr\u00e8s philosophique et po\u00e9tique. Ce film est impressionnant avec ses d\u00e9cors \u00e0 couper le souffle ainsi que son histoire tr\u00e8s touchante. Un film tout simplement magique !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Centaure<\/strong><\/h3>\n

Au c\u0153ur d\u2019une culture en p\u00e9ril
\n<\/strong><\/h3>\n

Ce film est un v\u00e9ritable plongeon dans un autre univers, dans une autre culture toute en contraste. Ce film se d\u00e9roule au Kirghizistan , dans une famille modeste. Centaure, le p\u00e8re de famille est le personnage principal. Son \u00e9pouse qui se nomme Maripa est sourde et muette, ils ont un enfant, qui peut parler mais qui refuse de parler.<\/p>\n

\u00ab Les chevaux sont les ailes des Hommes \u00bb <\/strong>proverbe populaire kirghize.<\/p>\n

Ancien cin\u00e9aste et cavalier hors pair, il porte en lui les croyances locales : selon les anciennes l\u00e9gendes, les chevaux et les hommes ne faisaient jadis qu\u2019un, mais les hommes, imbus de leur pouvoir d\u00e9cid\u00e8rent de chasser Kambar Ata, l\u2019esprit protecteur des chevaux,<\/span><\/span><\/span> qui \u00e9tait venu sur Terre parmi les leurs sous la forme d\u2019un cheval. Une mal\u00e9diction \u00e9tait lanc\u00e9e sur les hommes, et le seul moyen de la lever \u00e9tait d\u2019implorer cette sorte de dieu en montant un \u00e9talon \u00e0 cru toute la nuit,<\/p>\n

C’est ce que fait Centaure, par tous les moyens, m\u00eame ill\u00e9gaux. En effet, en plus d\u2019\u00eatre un cavalier, c\u2019est un voleur de cheveux tr\u00e8s agile et malin, ce qui laisse place \u00e0 des sc\u00e8nes plut\u00f4t comiques comme par exemple lorsqu\u2019il scotche le bec des oies pour ne pas se faire rep\u00e9rer.<\/p>\n

Un monde de contrastes<\/strong><\/p>\n

En effet si Centaure essaye de tout son \u00eatre de sauver les traditions de sa culture qui lui est si ch\u00e8re, tout le monde n\u2019est pas de son avis. Son cousin Karaba\u00ef a fait fortune et est maintenant le chef de la police. Le mode de vie de celui-ci est porteur d\u2019une influence tr\u00e8s occidentale ( v\u00eatements de marque, maison moderne, tablettes tactiles pour ses enfants), alors que la famille de Centaure a, quant \u00e0 elle, un mode de vie des plus simples : ils dorment tous ensemble, dans une petite maison rustique \u00e0 la campagne.<\/p>\n

Cin\u00e9matographiquement parlant, ce contraste s\u2019exprime par les couleurs, comme par exemple dans la maison de la voyante (une sorte de tissage rouge flamboyant orne les murs), ou encore avec les \u00ab exploiteurs \u00bb de chevaux (leur chef porte une chemise rouge alors que tout le reste est plut\u00f4t sombre).<\/p>\n

Mais les modes de vies diff\u00e9rents des personnages et les couleurs ne sont pas les seuls contrastes, car en effet, le cousin de Centaure et les autres habitants ne partagent pas la m\u00eame religion, l\u2019islam fondamentaliste \u00e9tant en train de s\u2019imposer dans son village.<\/p>\n

La nature au premier plan<\/strong><\/p>\n

Dans ce film, la nature tient en effet une place primordiale. Elle n\u2019est pas ici qu\u2019un simple d\u00e9cor, mais c’est un personnage \u00e0 part enti\u00e8re. Dans presque tous les plans, elle s’affiche avec splendeur, comme par exemple dans le plan o\u00f9 Centaure accompagne Charapat chez elle et qu\u2019ils passent par un grand champs. Ce plan tr\u00e8s large nous montre la nature dans toute son immensit\u00e9 : les personnages font certes l\u2019action, mais ils ne repr\u00e9sentent m\u00eame pas un tiers de l\u2019\u00e9cran.<\/p>\n

Ce film accorde \u00e9galement \u00e9norm\u00e9ment d\u2019importance aux lieux de \u00ab passage \u00bb, notamment le pont. Cet endroit repr\u00e9sente tout : le passage d\u2019un extr\u00eame \u00e0 un autre, le temps qui passe, la transmission. Ce pont donne lieu \u00e9galement \u00e0 des plans remarquables, et certaines images de celui-ci font penser au format cin\u00e9mascope, comme celui utilis\u00e9 dans les Westerns.<\/p>\n

Cin\u00e9ma<\/strong><\/p>\n

Cette r\u00e9f\u00e9rence nous renvoie \u00e0 la deuxi\u00e8me passion de Centaure : le cin\u00e9ma. Son ancienne salle de projection \u00e9tant maintenant devenue une salle de pri\u00e8re musulmane, il n\u2019y a plus d\u2019endroits o\u00f9 se retrouver. Cette passion du cin\u00e9ma est l’occasion d’une sc\u00e8ne \u00e9tonnante : alors que Centaure est forc\u00e9 \u00e0 prier Allah tous les jours dans son ancienne salle de cin\u00e9ma, il d\u00e9cide de quitter la salle et rejoindre son ancienne cabine de projection : en pleine s\u00e9ance de pri\u00e8re, il projette un film d’un air tr\u00e8s malicieux, comme un \u00ab pied de nez \u00bb \u00e0 tous les d\u00e9vots et ceux qui cherchent \u00e0 d\u00e9voyer la culture kirghize.<\/p>\n

Ses croyances au p\u00e9ril de sa vie<\/strong><\/p>\n

A la suite de cet \u00e9v\u00e9nement, Centaure est chass\u00e9 du village. Sur le chemin du d\u00e9part, il tente dans un ultime espoir de lib\u00e9rer les chevaux, prisonniers des hommes, afin de poursuivre son r\u00eave, et d\u2019essayer de sauver les hommes co\u00fbte que co\u00fbte. Mais les propri\u00e9taires le voient, et, alors que Centaure tente de s\u2019\u00e9chapper par la rivi\u00e8re entour\u00e9 par les chevaux maintenant libres, Sadyr lui tire une balle de fusil dans le dos : il tombe, meurt. Ce plan est explicitement mis en parall\u00e8le avec un autre plan. En effet, au m\u00eame moment, son petit gar\u00e7on alors sur le pont avec sa m\u00e8re tr\u00e9buche et tombe. En se relevant, il prononce son premier mot : Papa. Mais il ne sera jamais l\u00e0 pour l\u2019entendre.<\/p>\n

Mais peut-\u00eatre lui aura t-il transmis ses r\u00eaves…<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La critique d’In\u00e8s<\/strong><\/h3>\n

Centaure<\/span><\/em> est un long m\u00e9trage r\u00e9alis\u00e9 par <\/span>Aktan Arym Kubat,<\/span> dont il joue le personnage principal.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Le cheval est les ailes de l\u2019homme\u00bb, le film commence avec ce proverbe Kirghiz.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans un petit village du Kirghizistan, un ancien projectionniste surnomm\u00e9 \u00abCentaure\u00bb m\u00e8ne une vie de famille paisible. Il est mari\u00e9 \u00e0 une femme sourde et muette, p\u00e8re d\u2019un enfant de cinq ans qui ne parle toujours pas, mais qui aime l\u2019\u00e9couter lui raconter d\u2019anciennes l\u00e9gendes sur leur peuple. Sa vie bascule le jour o\u00f9 des chevaux de concours appartenant \u00e0 de riches propri\u00e9taires sont lib\u00e9r\u00e9s en pleine nature. Il se voit alors accus\u00e9 de ce vol. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Centaure<\/em> est une critique de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle le film se d\u00e9roule et il d\u00e9nonce la radicalisation de l\u2019Islam, amenant la division au sein m\u00eame du village. Le r\u00e9alisateur ironise en opposant les Musulmans voulant absolument convertir Centaure (soi-disant pour racheter son forfait) et Centaure lui-m\u00eame. A lui seul, il repr\u00e9sente plus la puret\u00e9 que n\u2019importe qui, car il n\u2019est pas corrompu comme ses semblables par le pouvoir, l\u2019argent et le fanatisme religieux. Par ailleurs, lorsque Centaure refuse de se convertir, il est banni du village. C\u2019est bien-s\u00fbr cette intol\u00e9rance li\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9grisme religieux qui est remise en cause et non l\u2019Islam en lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Centaure Ana\u00efs Ce film est un film dramatique de Aktan Arym Kubat, avec comme acteurs principaux, Aktan Arym Kubat (Centaure), Nuraly Tursunkojoev (Nurberdi), Zarema Asanalieva (Maripa) et Taalaikan Abazova (Sharapat). Le personnage principal, interpr\u00e9t\u00e9 par le r\u00e9alisateur, est un ancien projectionniste dont on a oubli\u00e9 le nom et que tous appellent Centaure. Il vit dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2259,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[9,14],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2258"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2258"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2343,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2258\/revisions\/2343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pbellevue.libreedu.ovh\/productions\/wpcdi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}